Картианское движение

Прозвище: Картианцы

Картианское движение использует идеологию живых, чтобы донести демократию мертвым. Все несогласные могут ждать бомбистов в своем логове.

По мнению Картианцев, вампиры пребывают в застое. А застой – это определенная деградация. Человеческие политические течения могут набирать силу стремительно и эффективно и впоследствии удерживать это влияние. Насколько могут судить Картианцы, им это неплохо удается. У Картианцев есть свежее предложение для неонатов и отщепенцев – новый способ управления Сородичами без пекущихся лишь о собственных интересах аристократов из Инвиктус, с которыми активисты от Революции зачастую вступают в конфликт.

Одни революционеры склонны применять физическую силу, а другим ближе дипломатия. Среди Картианцев найдутся и отморозки, привыкшие действовать кулаками, битами и ножами, и красноречивые политики, которые обращают в свою пользу голоса рядовых вампиров. Они вербуют тех Сородичей, которые чувствуют себя лишенными прав или ущемленными.

Картианцы обещают переворот. Во многом они сами столь же изменчивы, как и те перемены, о которых мечтают. Они пересматривают собственные идеалы почти еженощно. Картианцы не подвергают сомнению необходимость реформ. Они хотят пересмотреть саму суть этих реформ. Иной раз по этой причине их ряды разобщены, но куда чаще это позволяет им быть всегда наготове.

Картианцы обещают реальные перемены — вот только перемены к чему? Старейшины-картианцы ужасающе опасны, поскольку их моральные устои подточены долгим Реквиемом, и они ни перед чем не отступают. Это прагматичные монстры, которые, к тому же, еще и видят себя частью чего-то великого и готовы на жертвы во имя будущего. Они готовы страдать и причинять страдания во имя Картианского Закона, единственного верного закона.

Наше происхождение. В 1779 году ренегат от Парижского Ланцеа эт Санктум опубликовал памфлет в частной типографии под названием «Contre Les Vampires Patriarcals». Как и большая часть французской литературы непосредственно перед Революцией, это был тонкий, полный нюансов текст, богатый скрытым подтекстом. Идея об аристократе как кровососущем монстре, представленная в памфлете как аллегория, была фактическим призывом к оружию для неонатов, чтобы те сбросили кандалы старейшин.

Трактат был опубликован под именем Эммануэля Баптиста Карта. Имя было вымышленным. Предположительно, автором был Эрик Жиро. Жиро встретил свою Окончательную смерть ночью на гильотине в 1780 г., но Карт продолжал жить. Когда огонь революции охватил Францию, Карт зажил своей жизнью. По всей Европе, на востоке и на западе, выходили памфлеты под именем Э. Б. Карта, в каждом из которых содержался закодированный политический призыв для мертвых под видимой трактовкой для живых. Движения неонатов и реформаторы существовали и раньше, но теперь они обрели имя и знамя, под которым могли объединиться, что дало им самоопределение. К середине XIX века вампиры, присоединившиеся к памфлетистам, начали называть себя Картианцами.

Э. Б. Карт по-прежнему публикуется, большей частью в интернете. Все знают, что Карт – фигура вымышленная, но в этом источник его силы. Он – это идея, а Картианцы – как раз те, кто готов за идею убивать. Именно сила Картианской идеи и создала во второй половине XX века феномен так называемого Картианского Закона, где сама Кровь подчиняется идеологии вампиров.

Картианская риторика, со всеми этими разговорами о равенстве и справедливости, может создать впечатление, что Движение – самый филантропический из вампирских ковенантов. Но идеи Картианцев о равенстве распространяются только на мертвых. Некоторые из них могут утилитарно относиться к живым. В конце концов, их призвание – в служении величайшему благу.

Наши практики. Все, что делают Картианцы, призвано служить созданию нового вампирского порядка. Традиции вампирского общества во многом полезны, но те методы, которыми существующие ковенанты эти традиции навязывают, оставляют желать лучшего. Картианцы вещают, что все вампиры равны, но по факту некоторые трупы куда «равнее» других. Никто кровавой слезинки не проронит за рыцаря, что последует за Князем на смерть. Картианцы используют адаптированные политические системы на базе современной идеологии.

Почему вступают в ковенант: У тебя при жизни были радикальные политические взгляды. Ты считаешь, что сообществу мертвых нужны перемены. Ты хочешь взорвать порядок. У тебя есть затаенная злоба по отношению к вампирам-старейшинам. Ты, невзирая на все ужасы, что творишь, в душе идеалист. Ты боишься, что ничто и никогда не переменится.